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  • 福州怡山西禅寺

    中国佛教协会发来贺电,全国政协常委、中国佛教协会副会长圣辉法师为赵雄法师送座。海内外诸山长老、来宾及四众弟子一万多人参与盛典。   西禅寺的廨院,在福州的有西湖开化寺、于山护国寺、观音阁、南台坞尾...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08461490582.html
  • “慈云极乐”磨心山

    玻璃窗看了。   安告诉我们,磨心山的茶园有280亩,每年可产茶几万斤,但产在清明、谷雨之前的好茶只有几百斤,这时候产出来的茶当地人命名为“蓬莱仙芝”,色味俱佳,可以与西湖龙井、开化龙顶、仙居碧螺春等...

    王胤尹

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562393162.html
  • 管理好自己的内心

    心满意足”,这里并非消费导向的社会,人民更在乎社区、家人和友善。说到底,他们没有那么多非份之想和追求。也许,你会说‥他们没有开化,那是一种低水平上的快乐,我不稀罕那样的快乐,我要住大屋、开靓车,我宁愿...

    许南山

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07231894512.html
  • 三晋古寺

    青莲寺,由名僧慧远所创。泽州县有白马寺、崇寿寺、莲花洞。阳城县有海会寺、寿圣寺。陵川县有崇安寺、龙岩寺、南吉祥寺、北吉祥寺。高平市有古寺七座,分别是定林寺、游仙寺、崇明寺、资圣寺、嘉祥寺、开化寺、下清...

    范德峰

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07105895758.html
  • 一年修复 晋阳西山大佛重生

    重视,但地方上不着急,就知道挖煤”,王剑霓说。20多年来,大佛所在的开化沟里,地方政府和村民靠山吃山,利润丰厚的挖煤采石行为几近疯狂。  1991年,退伍军人出身的贾二柱当上寺底村支书后,力主修复大佛;...市政府强力推行“绿色转型”;以修复大佛为核心的蒙山景区开发被晋源区当成转型的头号任务;为此,开化沟内的三个有证煤矿和大批采石场被彻底关闭。  在被发现近30年后,政府主导的大佛保护开发终于启程。...

    【佚名】

    |重生|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/02/08131820748.html
  • 净空法师:童蒙养正

     经上给我们讲「住真实慧」,这五个字就将六百卷的《大般若》包括尽。唯有真实智慧现前,才能真正做到「开化显示真实之际」,宇宙人生的真相大白。「开化显示真实之际」,这一句话就圆圆满满包含了《大方广佛华严经》,诸位要晓得,不是下本、略本,而是龙树菩萨所见到的上本《华严》。十个三千大千世界微尘偈,一四天下微尘品,在《无量寿经》上把它浓缩成一句「开化显示真实之际」,然后才能做到「惠以众生真实之利」,...

    净空法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23370340558.html
  • 优婆塞戒经研习之二十九:在家菩萨能化世间恶缘成就八法

    与自己一样受乐;若见他人受苦之时,不可生幸灾乐祸之欢喜心,也应生怜愍慈悲心,设法为之脱苦而同受乐。  “身业清净,持四威仪,郎以是法开化家生;口业清净,  诵读如来十二部经,郎以是法开化众生;意业清净,修四无  量,亦以是法开化家生。”  菩萨要修身、口、意三业清净:修身业清净者,应注意修四威仪,郎行、住、坐、卧无不如法而行,再以这清净身法去化度家生。修口业清净者,须诵读如来十二部经,口诵佛经,...

    智 铭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23001767374.html
  • 夏氏无量寿经会集本之研究与评论

    二)开化显示真实之际。<第二品>   魏译云:“分别显示真实之际。得诸如来辩才之智。入众言音,开化一切。”原译中,“开化”为开化一切众生。夏会本合首尾二句,成“开化显示真实之际”,真如自性何须开化? ...

    何炳仪 居 士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07214250957.html
  • 《俗语佛源》选摘㈠

    为大檀越,开山留下废砧斟。”后常泛指一宗一派的创始人为“开山祖师”。宋·刘克庄《诗话》:“欧公(欧阳修)诗如昌黎(韩愈),不当以诗论,本朝诗惟宛陵(梅尧臣)为开山祖师。”(常正)  [开化]佛经谓开导蒙昧,化恶向善为“开化”。《法华经·序品》:“是诸八王子,妙光(佛)所开化。”《无量寿经》卷上:“入众方言音,开化一切。”《坛经·机缘品》:“(智)隍后冖辞,复归河北,开化四众。”后引申为开创教化和...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07281651784.html
  • 敦煌遗书精品: 《慧上菩萨问大善权经》 欣赏

    所能及知。唯独闿士分别晓了善权方便。犹如放逸女人四时庄严贪财利欲。或无智者变改人性。使从其意示于施身。敬重彼人殚尽其产。遂弃远之缘所获入未曾有悔。善权菩萨亦复如斯。观察人根可开化者。以何方便则化立之。...天子供养我  常以恭敬获丰安   彼所供养难计劫  当得为佛号尽见   此五百人发道意  亦当自致人中尊   何人闻此不供佛  其欢悦心安无量   计其爱敬菩萨者  所开化女不一二   无量...

    敦煌遗书精品|《慧上菩萨问大善权经》

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/093912325770.html